يقين مرغ روحانيت ايشان از بيضهء بشريت بواسطهء تسليم تصرفات آن مقتدا به كلى بيرون آمده بودى ، از بسى كاملان مكمل ديگر نظر تربيت و قبول يافتندى ، و به شرف صحبت و سعادت خدمت ايشان رسيدندى ، و انوار علوم و معارف و احوال ازيشان اقتباس كردندى ؛ و نسبت انتساب ايشان در تصوف و علم باطن متعدد و متضاعف شدى . و شيخ شهيد شيخ مجد الدين بغدادى - قدس اللّه روحه - اشارت به اين معنى فرموده‌اند كه در سند علم باطن هر چند واسطه بيشتر ، آن اسناد عالىتر ، زيرا كه مشايخ كه مقتبسان انوار حقيقت‌اند از مشكات نبوت ، هر چند انوار بواطن ايشان را اجتماع بيشتر ، راه بر طالب بواسطهء آن روشن‌تر ، كه نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ « * » است . و ازينجاست كه همهء مشايخ را اتفاق است كه معروف كرخى را - قدس الله روحه - كه سلسلهء اكثر مشايخ به دو مىپيوندد انتساب در علم باطن به دو طرفست : يكى به داود طايى است - قدس الله روحه - كه او را نسبت درين معنى به حبيب عجمى است ، و او را به حسن بصرى است ، و حسن بصرى را - رضى الله عنه - به امير المؤمنين على - كرم الله وجهه - و ايشان را به حضرت رسالت - صلى اللّه عليه و سلم . و ديگر معروف كرخى را انتساب در علم باطن به امام على بن موسى الرضاست رضى الله عنهما . و ايشان را به پدر خود موسى الكاظم . و ايشان را به پدر خود امام جعفر صادق رضى الله عنه . و طريق ايشان طريق ائمهء اهل بيت است ابا عن جد

--> ( * ) - سورة النور ( 24 ) / 35 .